古诗词中易读错的字

古诗词中易读错的字

王思鲁：刑事律师、广强律师事务所主任

古诗词是我国的文化瑰宝，其意蕴丰富，源远流长。读古诗词能洗涤心灵，培养人的审美情趣。但是，笔者在辅导孩子阅读、背诵、朗读古诗词的过程当中却发现了一个问题：虽然市面上附有拼音注解的儿童读物种类繁多，但对某些多音字的注解可谓是五花八门，差异很大，让人看得一头雾水。

我国的文字博大精深，一字多音，一词多义，古代的读音与现代的读音又不一样。笔者发现，在日常生活当中一些名人政要也都经常读白字，念错字，不但使得自己非常尴尬，狼狈不堪，而且也造成了很不好的社会影响。因此，笔者对一些易读错的字词作了一番考究，以期对读者有所帮助。

一、《清平乐》和《永遇乐》中“乐”的正确读音

笔者翻过很多书，发现对“乐”的读音，存在两种争议，一种为lè,另一种为yuè。如由同心出版社出版，彭凡主编的《300首经典古诗词中的趣味故事》;中国少年儿童出版社出版，尹文胜选编的《古词精选》以及北京出版社出版集团、北京少年儿童出版社联合出版，纪江红主编的《宋词三百首》中，《清平乐》中的“乐”字的注音都为yuè,而《永遇乐》则都注音为lè。对此，笔者心中疑问油然而生：为什么都是词牌名，《清平乐》中“乐”字念yuè，而《永遇乐》却念lè?上述的注音是否权威?

翻开《辞海》，其95页显示“乐”有四种发音，分别为：①lè，喜悦，快乐;②yuè，音乐;③ yào;④luò。

再翻开《现代汉语词典》，其823页显示“乐”有两种读音，分别为：①lè;②yuè。

最后翻开《古代汉语词典》，其1957页显示“乐”有五种读音，分别为：①yuè，有“音乐”、“乐器”、“乐经”、“乐工”、“姓”五种意思;②lè，有“喜悦，愉快”，“喜欢，喜爱”，“乐于”，“乐意”，“安乐，泛指声色”，“姓”六种解释;③yòo，“喜好”的意思;④luò;⑤liáo，通“疗”。

从以上材料分析来看，“乐”在古代有五种读音，读“yòo”音时，通常见于词组“乐山，乐水”，为“喜好”的意思。发“lióo”音时则为通假字，同“疗”。而“luo”音比较少见。在古代中yue和le音比较常见。那么《清平乐》和《永遇乐》中“乐”是发什么音?

《古代汉语词典》指出：“词是一种配合音乐，可以歌唱之乐府诗。”既然是与音乐有关，那么按道理来讲，《清平乐》和《永遇乐》中的“乐”都应读yuè音。但翻开很多的儿童启蒙读物(包括笔者上文提到的)，笔者发现《清平乐》中“乐”字都注音为yuè,而《永遇乐》则都注音为lè。这究竟又是为什么?带着疑问，笔者又翻查了《词牌释例》。

《词牌释例》第54页指出：“清平乐，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。”宋王灼《碧鸡漫志》云：“欧阳炯称李白有应制《清平乐》四首，借用汉乐府《清乐》、《平乐》乐调名称为词调名。”

由此来看，《清平乐》是源于汉乐府《清乐》和《平乐》，而《古代汉语词典》第1957页也指出，乐府有两种解释：“古时主管音乐的官署”与“诗体名”。而在这里自然应取“诗体名”之意。既然《清乐》、《平乐》是乐调，那么自然应读yuè音。而且，《清平乐》是源于《清乐》和《平乐》。由此可推知，《清平乐》中“乐”字应发yuè音。

除此之外，《词牌释例》第245页又指出，《永遇乐》又名《消息》。宋周密《天基节排当乐次》云：“乐奏夹钟宫，第五盏，篥起《永遇乐漫》。”由此也可得知，《永遇乐》也是与音乐有关的，因此其中的“乐”字应读yuè。

二、《生查子》中“查”字的读音考究

《生查子》中“查”字有的念“chá”有的读“zhā”，例如《300首经典古诗词中的趣味故事》98页对其注音chá，而在《古词精选》31页、《宋词三百首》27页则注音zhā。这是相互矛盾的，那么，究竟读什么音?

《现代汉语词典》中“查”字有两种读音：为chá和zhā音。读chá时，为动词，有检查、调查、翻着查看三种意思;读zhā时，为姓。

《古代汉语词典》中“查”字也是有两种读音，不过意思却有六种。读chá时有三种意思：①木筏;②同“槎”，树茬的意思;③作动词，考察、检查的意思。读zhā时也有三种意思：①动词，“抓”的意思;②山楂;③古指放纵不拘礼度的人。

而《词牌释例》第37页指出：《生查子》又名《陌上郎》、《梅和柳》、《楚云深》、《愁风月》、《丝罗群》、《晴色入青山》。原唐教坊曲，后用作词调名。清徐九《词苑从谈》则云：“查，古槎字，张骞乘槎(往天河)事也。”由此可知，《生查子》中“查”字同“槎”，而作“槎”意时读chá。因此，《生查子》中“查”字应读“chá”。

三、《将进酒》中“将”的读音

最近，笔者买了一张名为《唐诗宋词吟诵》的光盘。这张光盘是由著名话剧表演艺术家焦晃吟诵，上海出版社出版发行的。焦晃是国家一级演员，上海话剧艺术中心演员，中国戏剧家协会会员，著名表演艺术家，素有“莎剧王子”之誉。

虽然这张光盘在整体上来说还是不错的，而且焦晃的朗诵富有情感，语气、声调的转换也恰到好处，但是，“美中不足”的是当中存在这么一个“瑕疵”：焦老在朗诵李白名篇《将进酒》时，把“将”读成“jiāng”了。此举就好比是在一盘佳肴上放一只苍蝇，使这张光盘的含金量大打折扣。对此，笔者还联想起港产片《醉拳》中的一个片段：成龙饰演的黄飞鸿在与师傅饮酒时，也吟诵了这首诗。而且，无独有偶，配音员也把“将进酒”的“将”字念成了jiāng。

《现代汉语词典》第675页指出，“将”字有三种读音：jiāng、jiàng、qiāng。同时，其1094页又显示：“将”读“qiāng”时，有“愿，请”的意思，并有举例“将进酒”。

《古代汉语词典》第758页也指出“将”有三种读音：jiāng、jiàng、qiāng。读qiang音时意思是“请”。

《将进酒》，意思是“请喝酒”的意思，带有一种敬意。由此也可得知，“将进酒”中“将”字应该读“qiāng”音。

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四、“斜”字在古诗词里的读音

《现代汉语词典》第1507页指出，“斜”字只有一个读音，但有三种意思： ①形容词，跟平面或直线既不平行也不垂直的;②动词，倾斜;③姓。

而《古代汉语词典》第1731页则指出，“斜”字有三种读音：①xié;②xiá;③yé,陕西终南山山谷名。根据其注解，“斜”旧读“xia”。也就是说，“斜”字在古时候读“xiá”。

笔者发现，小学语文教材中有两首古诗中出现了“斜”字：

一首是唐代诗人李峤的《风》。诗的原文是这样的：

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

另一首是唐代诗人杜牧的《山行》。诗的内容是这样的：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

以前的教学参考书中曾有特别提示，为了押韵，诗中的这个“斜”字可以读“xiá”，但是近年来可能是出于“规范字音”的需要，“xiá”的读音便被取消了，以致于连《现代汉语词典》这样权威的工具字典中都显示“斜”字只有“xié”的读音。但是，即便是为了“规范读音”，笔者仍认为这种改法有待商榷，理由如下：

其一，古诗文不单纯是一种知识，更重要的是一种民族的优秀文化，而这一民族文化的突出特征就是韵律感强，读起来琅琅上口，听起来特别富有感染力。上边的两首古诗都是押“ɑ”的韵，若把“斜”字读成“xié”的音，整篇古诗的韵味便大大降低。

其二，从不少古诗的遣词规律来看，“斜”字在我国古代应该存在“xiá”的读音。如唐代诗人韩翃(音hóng)的《寒食》一诗中就有这样的一个“斜”字，这首诗是这样写的：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

再如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中也有一个“斜”字：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这两首诗同样都是押“ɑ”的韵，“斜”字也都正好出现在诗的“韵角”一、二、四句最后一个字的位置被称为“韵角”，而这两首诗的作者都是当时著名的诗人，他们怎么可能连韵律都不讲究呢?倘若当时“斜”字不是“xiá”的读音，诗人怎么可能把它用到这样的位置上去呢?

但“斜”字在古诗词里并非只有“xia”音，《古代汉语词典》第1731页中就有举例，如杜牧的诗《怀钟陵旧游》中“斜斜更落西山影，千步虹桥气象兼”;张志和的词《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”中的“斜”字都念“xie”。因此，要判断在古诗词中“斜”字读“xie”还是“xia ”，应该结合整首诗或词连看，看有没有涉及到押韵的问题。若涉及到押韵，一般发“xia”音，若不涉及押韵，则一般发“xie”。

五、“裳”字在古诗词中的读音

在现代汉语中，裳读shāng，而在古代应读cháng。《说文》中：“衣，所以蔽体者。上曰衣，下曰裳。”在《古代汉语词典》第165页中可以看到，“裳”字只有一个读音，读“cháng”，而《现代汉语词典》第155页则指出：“裳”读cháng时，指裙子。古代人跟现代人的穿着方式不一样，古人穿的下衣叫裙，不叫裤子，“衣”跟“裳”是分开的，不像我们现在说的，衣裳是衣服的统称。

六、“羽扇纶巾”中“纶”字读音

，新浪网有报道过著名歌手伊能静读错字的新闻：被喻为“才女”的伊能静在其新专辑《念奴娇》一曲中将“纶”字读成了“lún”音，引起网友哂笑。(http://ent.sina.com.cn/y/2007-01-12/13001407220.html)

那么，“纶”字应该读什么音呢?《现代汉语字典》第502页指出，“纶”字有两种读音：“guān”和“lún”。读“guan”时意为“古代配有青丝带的头巾”，读“lún”时则是指“青丝带”。而《古代汉语词典》第1022页也指出：“纶巾”读“guān jīn ”，并有举例，“苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：‘羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。’”

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七、“转朱阁，低绮户”“绮”的读音

北宋著名的文学家、书画家苏轼的《水调歌头·明月几时有》是一首脍炙人口的名篇。而著名歌手君则以一首名为《但愿人长久》的歌曲，将古典诗词的优雅和流行音乐的通俗结合起来。词的酣畅淋漓及意境清逸在加上君天籁般的歌喉，使得这首歌曲曾传唱甚广，但令人遗憾的是，君在曲中将 “绮”字唱成了“yǐ”。而继君之后，著名歌手王菲也翻唱了这首歌。王菲以其如黄鹂般清脆动听的歌喉，把这首歌演绎得淋漓尽致，因此也是颇受诸多“粉丝”的追捧。然而，王菲却没有纠正君的错误，而是把这错误“发扬光大”──其依然把“绮”字念成“yǐ”。其实，翻开《现代汉语词典》第1077页，“绮”字只有一个读音“qi”，作形容词，意为“美丽”。

八、“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字的读音

最近在雅虎论坛上一个题为《央视“名嘴”们常犯语言错误的归纳》的帖子，引起了笔者的极大兴趣。其中有一条所谓的常犯错误是：把陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字错读为“xiàn”。根据笔者回忆，老师在教我们的时候，也是强调“见”应该读作“xiàn”，而且给我们解释，“见”字读“xiàn”的时候即为“显露，出现”的意思，并且还给我们举例，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“图穷匕现”，“读书百遍，其意自见”等等。对此，笔者不由得产生了疑问：到底是网友们鸡蛋里挑骨头，没事找事，还是真的是“名嘴”们犯错了呢：

翻开《现代汉语词典》第669页，“见”字有两种读音，为jiàn和xiàn。读jiàn时有9种意思：1动词，“看到，看见”;2动词，“接触，遇到”;3动词，“看得出，显现出”;4动词，“指明出处或需要参看的地方”;5动词，“会见，会面”;6名词，“对于事务的看法，意见”;7“姓”;8助词，“用在动词前面表示被动”;9助词，“用在动词前面表示对我怎么样”。而读xiàn时则只有1种意思，意为“出现”。

而翻开《古代汉语字典》第749页，“见”读jiàn时有16种意思，读xiàn则有4种意思。读xiàn音时，4种意思分别为：“显现，出现”;“表现”;“现在”;“现成”。

回到诗句来，“采菊东篱下，悠然见南山”，诗句大致的意思是“在东边的篱下采菊花，南山悠悠在眼前。” 因此，在这里主要存在“见”字是解为“看到”还是“出现”的意思。这就要追溯到这首诗的来源，最早集录陶渊明的昭明太子萧统，在《昭明文选》中收录此诗时，“悠然见南山”作“悠然望南山”。后来苏东坡说，“因采菊而见南山，境与意会，此句最有妙处。若作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。” 此后，大家都抛弃了原来的“望”，接受了后来的“见”。从以上事实可以看出，“悠然见南山”的“见”字实际上是指“望”。而“见”字作“望”的意思时，读“jiàn”，因此，在这个诗句里，“见”应该读jiàn。经过以上分析，看来网友们的质疑是有道理的，“名嘴”们确实是犯错了!

九、“曲终收拨当心画，此时无声胜有声”中“拨”字的读音

笔者记得在有一次《幸运52》当中，著名主持人李咏出题：白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”的前半句是什么?接着李咏读出可供选择的四个答案，其中一个是“曲终收拨当心画”，而李咏把拨字读成bá音。当时笔者听了就非常纳闷，老师教的明明是bō，而李咏却读成ba，究竟应该相信谁的呢?于是笔者翻开了《现代汉语词典》，其第101页指出，“拨”字只有一个读音，即bō。再翻开《古代汉语词典》，“拨”字则有两个读音，为bō和fá，但却没有读 bá的。由此可见，是李咏搞错了。“拨”作名词时意为“拨子”，即一种用金属、木头、象牙或塑料等制成的薄片，用以弹奏月琴、吉他等弦乐器。其应读“bō”。

十、“踟蹰”与“踯躅”的读音

古诗《陌上桑》中有“五马立踟蹰”一句。其中“踟蹰”一词读作“chíchú”，指徘徊、停滞不前的样子，又作“踟躇”。著名的剧作家及电影评论家柯灵曾写过一篇名为《巷》的散文，文中有“无论谁，只要你到巷里踯躅一会，你的心情就会如巷尾不波的古井……”一句，其中“踯躅”被注释为：读作zhīzhú，意思是徘徊，指在一个地方来回走。

“踟蹰”与“踯躅”读音很容易出错，而且两个词语也很容易相混淆，“踟蹰”中的“蹰”读它的声旁“厨chú”，但其中的“踟”的读音却不是它的声旁“知zhi”，这是最容易出错的地方。其实“知”作声旁时，构成的形声字并非只读zhī，也有读作chí的，如“痴呆”中的“痴”就是一个典型的例子。“踟蹰”的正确读音为chí chǘ ，有走来走去、徘徊、犹豫等词义，当“踟蹰”作此义时也作“踟躇”。“踯躅”读“zhīzhú”，只表示徘徊不进的意思，没有其他释义。而“踟蹰”除表示徘徊外，还表示心中犹豫，要走不走的样子。

以上所言只是笔者对于古诗词中易读错之字的一些浅薄见解，且以上举例也只是易读错字词中的冰山一角。但是，当我们远离这些“吹毛求疵”的语言高地，回归到现实生活中时，我们可以发现，上到政府领导，小到普通百姓，大到教育明师，小到学前龄童发错音读错字的现象是屡见不鲜。

究竟是什么原因导致了这种局面呢?笔者认为，这很大程度上应该归咎于我国的学术风气。当前我国的学术风气很不健康，某些学术人员、教学专家非常的浮躁，为出书而出书，为牟利而授课，这样就导致了片面的追求经济而忽视教学质量的不良后果。人们在学生阶段特别是启蒙阶段，一旦“习惯于”读错音，那么，错误的读音将伴随其一生，而且就算日后意识到读错音了也是积重难返，一时半刻难以彻底纠正。如此一来，错误的读音泛滥于我们的工作、学习与生活中，渐渐吞蚀我国的语言文化，以致最终形成一种恶性循环，使得国人在错误的读音中“不能自拔”。

因此，笔者希望能通过本文引起社会对易读错字词的重视，以规范字词读音，共同营造一个良好的文化氛围，让我们，特别是让我们的下一代生活在一个正确的语言环境中。

参考书目：

① 彭凡主编：《300首经典古诗词中的趣味故事》，同心出版社，2007年1月第一版。

② 尹文胜选编：《古词精选》，中国少年儿童出版社，2003年1月北京第1版。

③ 纪江红主编：《宋词三百首》，北京出版社出版集团──北京少年儿童出版社，2006年7月第1版。

④《辞海》，上海辞书出版社，1999年版。

⑤ 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》，商务印书馆第五版。

⑥ 陈复华主编：《古代汉语词典》，商务印书馆缩印版。

⑦ 李建文主编：《词牌释例》，浙江古籍出版社，2003年8月第1版。

⑧ 程孟辉总监制：《小学生必背古诗词辞典》，商务印书馆，2006年1月北京第1版。

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